CONVIDA FRANCISCO HOMAR 5/6/74

 

De l'àlbum de fotos de na maria Gelabert.

 

DINAR A GAIETA 3/73

Na Maria Gelabert m'ha enviat les fotografies del dinar a Gaieta, que tingué lloc al mes de març  de  1973.

No tinc ni idea de per què es va fer allà, tampoc ho he demanat, però les vistes són ben guapes.

Així que he pensat que a tu també t’agradaria saber un poc més d'on i que és Gaieta i he trobat un poc d’història.

Si vols venir amb jo a veure, més avall trobaràs les primícies de la història que guarda aquest lloc encantador, i al final  les fotos  del dinar.

Espero que t’agradi

 

GAIETA GRAN

REFERÈNCIES HISTÒRIQUES

Forma part del conjunt de possessions que es reparteixen, a la falda de les muntanyes “pobleres”, el control del pas a Pollença. Especialment sensibles, des del punt de vista militar, la seva repartició està documentada des del segle XIV. 

Hi ha a l'Arxiu del Regne de Mallorca un document de 1321 (ECR-novells 649, foli 94) que estableix la subhasta de l'Alqueria de Gaieta, a la mort del seu propietari Romeu Martinis de Sagra en què es defineixen els límits amb la d'en Bernat Ferragut.

També el 1539, a la segregació de Son Sabater, es descriuen límits amb les “possessions dels Serra de Gaieta” (ARM. F.-217, foli 240).

El 1863 era la cinquena possessió per grandària, dins el terme de sa Pobla, amb 129 Ha. i roman pràcticament inalterada fins avui. En el cadastre de 1994, essent ja propietat de D. Ignasi Moragues Serra de Gaieta, tenia una extensió de 125,76 ha

DESCRIPCIÓ

Casa de possessió construïda per addicció de diversos elements al llarg de la seva dilatada existència. 

Les successives modificacions fan impossible datar aquests elements per separat. El cos central està construït en tres altures, amb murs de paredats  irregulars, encadenats amb peces de marès. L'estructura dels seus buits podria datar del segle XIV.

 A la seva dreta hi ha un cos amb portal en arc i finestra superposada l'estructura del qual és característica del s. XVI, com ho sembla també l'espai interior i l'arc que el defineix. A un costat i a l'altre d'aquestes edificacions centrals existeixen afegits de data més recent: El de l'esquerre ha estat realitzat pels actuals propietaris, constituint un conjunt d'aparença dispar quant a la seva composició i materials.

GAIETA PETIT.

REFERÈNCIES HISTÒRIQUES

REFERÈNCIES HISTÒRIQUES

El 1825 el “Llibre de Cobranza del Utensili” ja destaca la separació entre Gaieta Gran i Gaieta Petit que constitueixen dos dels vuit predis en què es reparteix el terme per a aquest fi. Llavors, el 1863, la finca era la novena en importància de sa Pobla, amb una superfície de 64 ha.

La possessió ha anat augmentant en importància des de llavors, havent aconseguit, després de la compra per la família Gelabert, les 93,60 ha. en el cadastre de 1994,essent en l'actualitat la tercera de major dimensió del terme.

Quan es divideix la finca de Gaieta, se'n reparteixen també a les edificacions, tot corresponent a Gaieta Petit la tafona i altres edificacions d'ús agrícola i romanent a Gaieta Gran la casa principal. Encara que la finca està dividida almenys des de principis del segle XIX, les cases són mitgeres i encara avui conformen un conjunt unitari. 

A la finca hi ha altres elements d'interès: L'habitatge actual, realitzat en maçoneria vista amb arc d'entrada i una portassa lateral, que va ser construït al principi del segle XX; els murs de tancament de magnífica factura amb pedra seca i el pou.

 

Per a més informació pitja l'enllaç:

https://docplayer.es/91020891-Cataleg-del-patrimoni-historic-de-sa-pobla.html

EL DINAR

 

LA BALANGUERA al BERENGUER

No m’agrada embullar fil, però per aquesta vegada perdonem que ho faci. Saps allò que es diu així. El fil embullat, qui serà que el desembullarà, jo seré  el que el desembullaré, perquè desembullar jo en sé.

Tot això ve, perquè en Joan Lacomba  va prometrà una escultura, pel cinquantenari de l’Institut, el dia que  exactament feia els  50 anys de la inauguració.

I s’ha inspirat amb unes estrofes de la Balanguera que diu així:  Sap que la soca més s'enfila, quan més endins pot arrelar.

Pareix tot molt senzill, de  fet l’obra que ha dissenyat ho és. Senzillà, però gran i misteriosa, o fins i tot mística.

Però aquesta soca, de quin arbre és?  Ai, aiii.  M'he perdut cercant informació.

L’avior no és un arbre del bosc, és un arbre de carn humana. En realitat, és el conjunt d’avantpassats d’una persona.

Arribat a aquest moment tan profund, he pensat. 

Idò qui llamps era la Balanguera?

El nom té origen francès: boulangère (fornera). Confosa amb la paraula Berenguera. Així que altre cop, hem arribat al Berenguer.

Però la fornera, tampoc és d’aquest món.

Joan Alcover, autor de la Balanguera, la va escriure dia 15 de febrer de l'any 1093 i va donar a conèixer el poema a un dinar en homenatge a Miquel Costa i Llobera  i que el va publicar al llibre Cap al tard l'any 1903. Aquesta és la veritable història de la Balanguera.

Joan Alcover transforma el personatge de la Bolanguera amb les divines parques que filen el fil de la vida, entrant de ple en el món mitològic dels romans.  Però aquestes havien seguit el fil  dels personatges de la mitologia grega: Les moires.

Qui eren les moires?

Eren imaginades com les tres germanes, tres velles filadores, anomenades: Cloto, Làquesis i Àtropos. Totes tres trenen els fils de les vides humanes, i després els tallen. A la tradició grega, se li apareixien a l'infant, al cap de tres dies del naixement, per fixar el seu destí. Cloto: la germana petita, controla el naixement, Làquesis teixeix els fils de la vida.  La germana gran, Àtropos talla el final de la vida.

Més endavant, passa igual a la mitologia romana, amb les Parques, que nomien; Nona, Dècima i Morta. A la mitologia nòrdica les anomena  les tres Normes. Al mateix que a la mitologia romanesa que les diuen Ursitoare.

 Però el poema segueix trenant la Sarja  del Gipó que és una peça de roba masculina, emprant l'Aspi, que és una mesura de longitud de tres troques de cotó.

La Balanguera fila, fila,

la Balanguera filarà.

Posau foc a sa caldera,

sa caldera bullira.

Aquesta rima era, la primitiva que es cantava, abans de la versió de Joan Alcover, i que havia estat un ball molt popular, abans de l'any 1860. Era el ball de la Bolanguera.

Una història fascinant,  que en Joan Lacomba, va  engabiar dins l'estructura que pots veure al vídeo del procés creatiu.  

A les fonts trobaràs més informació de les entranyes de la lletra de la Balanguera, a mes un parell de videos musicals  de la canço i dels balls que es feien a Mallorca. Es una joia musical la cantada l'any 1923 per Amadeo Vives. 

Les lletres que venen a distint color son enllaços on trobaras mes informacio de l'expresio, que si tens interes  et podras entretenir. 

Si t’agrada conèixer aquesta història  ho podràs veure a baix.

Segur que en contemplar l’escultura, la veuràs d’altra manera, en cantar o sentir la Balanguera la sentiràs més profundament.  Les arrels són tan profundes que  s’alimenten  de les primeres cavil·lades d’aquest ésser tan intel·ligent.

Ahhh i a veure si n’Atropos  talla la vida  al virus i ens deixa viurà a nosaltres.

Sap que la soca més s'enfila
com més endins pot arrelar.

ÍNDEX:

FONS D'INFORMACIÓ:

- LES ARRELS DE LA BALANGUERA.

- LES MOIRES:

- LA BOLANGUERA

- LLETRA DE LA BALANGUERA

- LA CANTA: SALOMÉ

- LA BALLEN A MANACOR

VÍDEO: EL PROCÉS de l'Avior

LES ARRELS DE LA BALANGUERA.

Joan Alcover es va inspirar en una cançó popular mallorquina on apareix un personatge femení anomenat "Balanguera" ("La Balanguera fila, fila, / la Balanguera filarà; / posau foc a sa caldera: / sa caldera bullirà"). L'origen d'aquest nom és el gal·licisme català bolangera, nom de certes figures i danses folklòriques de Catalunya i part del País Valencià que prové de la paraula francesa per boulangère (fornera), confosa amb Berenguera, paraula que també designa elements de la cultura popular (un ballet dels cossiers de Manacor).

La balanguera es podria assimilar amb la figura de les parques o moires, ja que fa aquesta funció de "teixir el futur" a la cançó, i sembla estar dotada d'una saviesa sobrenatural.

Per llegir més pitja l'enllaç:

https://ca.wikipedia.org/wiki/La_Balanguera

LES MOIRES:

Les moires (en grec antic Μοῖραι), van ser, en mitologia grega, divinitats, filles de Nix, la Nit, segons Hesíode, i per tant pertanyien a la primera generació divina. Encara que hi ha altres genealogies, una de les quals les fa filles de Zeus i de Temis, i per tant germanes de les Hores, i una altra d'Ananké. Igualment, es troben citades al costat de Tique (la sort, la fortuna), que representa una idea semblant.

Són les deesses del destí de cada persona i de la sort que li correspon en aquest món. Eren imaginades com tres germanes, tres ancianes filadores, anomenades Cloto, Làquesis i Àtropos, que trenen els fils de les vides humanes i després els tallen. A la tradició grega, s'apareixien a l'infant al cap de tres dies que hagués nascut, per fixar el seu destí. Són inflexibles amb el que es teixeix de cada persona, ja que encarnen una llei que ni els mateixos déus poden desobeir sense posar en perill l'ordre de l'univers. Fins i tot Zeus ha de seguir els seus designis, i impedeixen que tal déu o tal altre puguin afavorir els seus protegits.

Sovint són representades com les teixidores del fil de la vida; és a dir, Cloto, la germana petita i la que presencia els naixements, diríem que en el moment que neix una persona comença a teixir el fil de la vida d'aquesta. Llavors, Làquesis, l'encarregada de decidir la durada de la vida de l'individu, teixeix el fil fins als anys que vol que visqui l'home o la dona. I finalment, Àtropos, la germana gran, talla el fil de la vida amb les seves tisores d'or.

A LA MITOLOGIA ROMANA

 Les parques són les divinitats romanes equivalents, encarregades de decidir el destí de les persones. Per part dels romans, també reben uns altres noms: Nona (la menor), Dècima (la mitjana) i Morta (la major)

A LA MITOLOGIA  NÒRDICA;

Les normes: Són tres les principals; Urd ( "el que ha passat"), Verdandi ( "el que està passant") i Skuld ("el que hauria de succeir"). Resideixen a les arrels del freixe Yggdrasil i filen el destí dels homes i amb fil d'or el destí dels herois.

A LA MITOLOGIA ROMANESA:

Les Ursitoares Són tres fades que s'apareixen a la tercera nit del naixement d'un infant per a determinar-li el curs de la seva vida.

Per llegir més pitja l'enllaç:

https://ca.wikipedia.org/wiki/Moires

LA BOLANGUERA

Nom que havia estat donat a Mallorca a la Bolanguera, personatge popular femení, conservat en la denominació d’un ball rodó infantil, cantat, de ritme molt mogut: el ball de la Balanguera.

Joan Alcover, en el seu poema La Balanguera, transformà el personatge de la cançó mallorquina en una mena de parca que fila el fil de la vida. Amadeu Vives musicà aquest poema, que glossava els dos primers versos de la cançó, i que esdevingué, a partir de les interpretacions de l’Orfeó Català i d’Emili Vendrell, una cançó popular a tots els Països Catalans. Identificat el personatge amb la pàtria, aquest cant ha estat adoptat com a himne patriòtic en moments que no ha estat possible de cantar-ne de més explícits. El 1996 fou declarat himne oficial de Mallorca.

https://www.enciclopedia.cat/ec-gec-0006919.xml

Era, doncs, la Bolanguera, una jove que filava en doble sentit. Però aquestes i altres estrofes, com explica Francesc de Borja Moll, eren la base de diverses danses populars que es ballaven a França, a gran part de Catalunya, a Mallorca i al País Valencià. «La figura de la Bolangera, en aquestes cançons, se'ns apareix com una dona capbuida. Però Joan Alcover, en lloc de captar aquest aspecte del personatge, es fixa només en el «fila filarà» de la versió mallorquina i va convertir la Balanguera o Bolanguera en una vella filadora revestida del caràcter mític de les parques, vident i profetessa, que ha passat a ser el símbol de les inquietuds pel destí i l'esdevenidor del nostre poble:

https://www.dbalears.cat/agenda/2005/02/19/88502/el-misteri-de-la-balanguera-1936.html

LLETRA DE LA BALANGUERA

La Balanguera misteriosa,
com una aranya d'art subtil,
buida que buida sa filosa,
de nostra vida treu lo fil.
Com una parca bé cavil·la
teixint la tela pel demà

La Balanguera fila, fila,
la Balanguera filarà.

Girant l'ullada cap enrere
guaita les ombres de l'avior,
i de la nova primavera
sap on s'amaga la llavor.
Sap que la soca més s'enfila
com més endins pot arrelar

La Balanguera fila, fila,
la Balanguera filarà.

Quan la parella ve de noces
ja veu i compta sos minyons;
veu com devallen a les fosses
els que ara viuen d'il·lusions,
els que a la plaça de la vila
surten a riure i a cantar.

La Balanguera fila, fila,
la Balanguera filarà.

Bellugant l'aspi, el fil cabdella,
i de la pàtria la visió
fa bategar son cor de vella
sota la sarja del gipó.
Dins la profunda nit tranquil·la
destria l'auba que vindrà.

La Balanguera fila, fila,
la Balanguera filarà.

De tradicions i d'esperances
tix la senyera pel jovent
com qui fa un vel de nuviances
amb cabelleres d'or i argent.
De la infantesa que s'enfila
de la vellura que se'n va.

La Balanguera fila, fila,
la Balanguera filarà

LA CANTA: SALOMÉ

https://www.youtube.com/watch?v=cD9wQBBfxeA

LA BALLEN A MANACOR

https://www.youtube.com/watch?v=dd3H-tgl848

***

LA BALANGUERA 1923. Amadeo Vives

https://youtu.be/C2EbaJGN1aI?si=pXw7yNETfw_UI6JS

***

    VÍDEO

                                              EL PROCÉS.    L'Avior.    

       

   Altres Blocs:

Margalida Capellà Soler

Antiga alumna del Berenguer

El Fil de les Clàssiques

Joan Lacomba dona l'escultura

Col·laboració en la descripció de les Moires

  Coloma Blanes Blanes

  Professora  jubilada de Grec del Berenguer                                                

1970. LES PRIMERES SORTIDES

 L’any 1970 nomes va durar tres mesos justs, per això aquelles fotografies son un tresor. Primer perquè ni hi ha poques i escassegen, i a mes  amb les anades i vingudes per posar mobles i altres necessitats de l’obertura faltava temps.

Els alumnes eren ben  jovenets, i les professores i professors  també no tenien massa anys.

Però na Maria Gelabert ha remolcat els calaixos, hi ha trobat un parell de joies, dignes de col·leccionista.

Si tu en tens també  fes les arribar i veuràs que be quedaran, i a mes compartiràs aquells records amb tanta de gent que va viure aquell any de tres mesos d’Institut.

 

MINI PASETJOS PER ALCUDIA

Quant creus que tot acaba, torna a començar.